احتمال وجود بقایای یک « سیاره بیگانه » در لایه های عمیق زمین
تاریخ انتشار: ۱۵ آبان ۱۴۰۲ | کد خبر: ۳۹۰۴۰۷۵۵
حدود ۴.۵ میلیارد سال پیش، زمینِ در حال تولد با پیش‌سیاره‌ای به نام Theia، جسمی تقریباً به اندازه مریخ، برخورد کرد. بر اساس محتمل‌ترین نظریه، بقایای ناشی از این برخورد به مدار زمین پرواز کرده و کرۀ ماه را شکل داده است.
به گزارش فرادید، بر اساس مقاله جدیدی که چهارشنبه در مجله طبیعت (Nature) منتشر شد، حالا محققان می‌گویند بخشی از بقایای این برخورد باید در اعماق سیاره ما باقی مانده باشد.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!
رابین کاناپ، دانشمند سیاره‌شناسی در مؤسسه تحقیقاتی جنوب غربی می‌گوید این نظریه که این توده‌ها از همان برخورد شکل‌دهندۀ کرۀ ماه نشات گرفته‌اند، جدید نیست، اما این نخستین مقاله‌ای است که این نظریه را جدی گرفته است».
طبق بیانیه دانشگاه ایالتی آریزونا، دانشمندان نخستین بار در دهه ۱۹۸۰ حباب‌های غول‌پیکر مواد را کشف کردند، یکی زیر آفریقا و دیگری زیر اقیانوس آرام. محققان با اندازه‌گیری امواج لرزه‌ای که در زمین حرکت می‌کنند، می‌توانند به اطلاعاتی در مورد آنچه که آن زیر وجود دارد درست یابند.
ادوارد گارنِرو، از نویسندگان مطالعه جدید و ژئوفیزیکدان می‌گوید: «ما به روشی مشابه با دستگاه‌های فراصوت یا MRI، ضبط امواج را پس از عبور از ساختارها یا بازتاب از آنها برای شناسایی ناهنجاری‌ها مطالعه می‌کنیم. به این ترتیب، تصاویر فضای داخلی، درست مانند تصاویر اشعه ایکس، محاسبه می‌شوند.»
وقتی امواج لرزه‌ای از این دو ساختار متراکم عبور می‌کنند، آهسته‌تر حرکت می‌کنند، یعنی این نقاط دارای ترکیباتی متفاوت با گوشته اطراف هستند. به گفته سید پِرکینز، پیش از این، محققان این نظریه را مطرح کرده بودند که آنها بقایای صفحات تکتونیکی غرق‌شده هستند.
در مطالعه جدید، محققان آزمایش کردند که آیا این توده‌ها می‌توانند از Theia باشند. شواهد مأموریت‌های آپولو، نظریه برخورد شکل‌دهنده‌ی ماه را تأیید می‌کند: نمونه‌های سنگی نشان می‌دهند ماه در ابتدا مذاب بوده و دست‌کم ده‌ها میلیون سال در اقیانوس ماگما پوشیده بوده؛ نشانه‌ای از این که از یک برخورد پرانرژی شکل گرفته است.
کیان یوآن، از نویسندگان این مطالعه و ژئوفیزیکدان مؤسسه فناوری کالیفرنیا، می‌گوید: «این برخورد غول‌پیکر شکل‌دهنده‌ی ماه، شاید یکی از مهمترین عواملی باشد که نشان دهد چرا زمین با هر سیاره سنگی دیگری که ما پیدا کردیم متفاوت است. این برخورد جوّ را تغییر داد، پوسته را تغییر داد، گوشته را تغییر داد، هسته را تغییر داد و بنابراین احتمالاً مهمترین رویداد در تاریخ زمین بوده است.»
تصویری که نحوه شکل‌گیری ماه در اثر برخود زمین و یک سیارۀ سرگردان را نشان می‌دهد؛ این احتمال وجود دارد که بخش‌هایی از آن سیاره همین حالا در اعماق اقیانوس‌های زمین باقی مانده باشند
محققان از مدل‌های کامپیوتری برای شبیه‌سازی این برخورد مهم استفاده کردند. شبیه‌سازی‌ها نشان داد این برخورد پرانرژی، قسمت بالایی گوشته زمین را ذوب کرده و به بقایای متراکم Theia اجازه می‌دهد از لایه بالایی مذاب کشیده شده و در کف جامدتر مستقر شوند. در طول میلیاردها سال، همرفت در گوشته زمین، برخی قطعات Theia را در دو توده مرموز روی سطح هسته جمع کرده است. مواد دیگری از گوشته Theia نیز در گوشته زمین مخلوط شدند.
با این حال، برخی محققان متقاعد نشده‌اند که تکه‌های Theia می‌توانند از گوشته زمین متمایز باشند.
میکی ناکاجیما، دانشمند سیاره‌شناسی دانشگاه روچستر که درباره تکامل لایه‌های سیارات سنگی مطالعه کرده، می‌گوید: «در شبیه‌سازی‌های ما، گوشته Theiaو گوشته زمین به خوبی با هم ترکیب شدند.»
ماکسیم بالمر، متخصص ژئودینامیک دانشگاه کالج لندن نیز گفته است: «مدل جدید بدون شک نیاز به آزمایش دارد. اما فکر می‌کنم این ایده ارزش پیگیری دارد.»
کانال عصر ایران در تلگراممنبع: عصر ایران
کلیدواژه: سیاره زمین پیدایش نظریه گوشته زمین
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.asriran.com دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «عصر ایران» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۹۰۴۰۷۵۵ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
فراجا مرزبان حجاب است/ متولیان فرهنگی حجاب و عفاف بیدار باشند
به گزارش خبرگزاری خبرآنلاین استان سمنان سردار موقوفه ئی و سرهنگ سید علی میراحمدی فرماندهی و جانشین فرماندهی نیروی انتظامی استان سمنان یادداشت هایی را درباره حجاب و عفاف را ارسال کردند که به شرح زیر می باشد
***فراجا مرزبان حجاب است/ متولیان فرهنگی حجاب و عفاف بیدار باشند
طرح نور یا طرح مقابله با ساختارشکنی و هنجار شکنی حوزه حجاب و عفاف چند وقتی است در سطح کشور آغاز شده و فراجا با حضور تیم های مجرب و متخصص در این حوزه عمل می کند.
واکنش ها به اجرای طرح نور در دو دسته قرار دارد؛ بخشی از جامعه موافق و حامی فراجا هستند و برخی نیز به تشریح آسیب های این طرح می پردازند.
پلیس در این طرح از تمام ظرفیت های انسانی و تجهیزاتی خود برای اجرای دقیق و کامل آن بهره می برد و ضمن رعایت کرامت و احترام انسانی با هنجار شکنی در حوزه حجاب مقابله می کند.
فراجا با اجرای طرح نور مرزبانی حوزه حجاب را عهده دار است و مقتدرانه اجازه نمی دهد دشمنان خطوط قرمز فرهنگی را در نوردند و به حریم خانواده اصیل ایرانی هجمه وارد سازند.
ولی متولیان فرهنگی حجاب و عفاف نیز بیدار باشند که اکتفا به طرح نور و حضور مجاهدانه پلیس در این عرصه تضمینی برای ارتقاء فرهنگ عفاف و حجاب در جامعه و نسل های آتی نخواهد بود.
«عفاف و حجاب» اصالتی فرهنگی دارد و این عرصه عناصری آگاه، اصیل و شجاع را می طلبد. این جبهه میدان تاکتیکهای عمیق و تکنیکهای دقیق و نظم و استمرار در عمل است که امیداوریم سازمان ها و نهادها به ویژه خانواده های اصیل ایرانی، اهمیت آن را درک و خود محوریت این عرصه را عهده دار شوند.
نگارنده:فرمانده انتظامی استان سمنان-سرتیپ دوم ستاد جلیل موقوفه ئ
***برهنگی یکی از مصادیق خشونت اجتماعی است
خشونت روانی در عرصه بدحجابی و برهنگی آثاری عمیق گسترده و گاها نسلی در جامعه می گذارد که تبعات آن بر فرد ،روان، روابط، خانواده و اجتماع متعلق به وی به جای خواهد
ماند.
خشونت مفهوم و پدیده ای چند بعدی و گسترده است که در حوزه های مختلف از جمله فردی، خانوادگی و اجتماعی قابل بررسی است.
خشونت امری ضد هنجار و عاملی مخرب در فرآیند توسعه زندگی فردی و جمعی است و می تواند به بسیاری از روابط در حوزه های خرد و کلان آسیب وارد سازد.
ولی آنچه از خشونت در افکار عمومی و ادبیات اجتماعی مطرح می شود غالبا خشونت فیزیکی و کلامی است که در عناوینی مثل ضرب و جرح فحاشی مزاحمت و .... تعریف و پیگیری می شود و بیشتر معطوف و محدود به دو گروه زنان و کودکان در بستر خانواده و جامعه شده است.
ضمنا به وجوه دیگر این پدیده مانند خشونت جنسی، خشونت مجازی، عاطفی و... که اخیرا به آن پرداخته شده است و کارشناسان و عموم جامعه این ابعاد را زیر ذره بین خود برده اند.
ولی ابعاد و وجوه دیگری از خشونت نیز وجود دارد که علیرغم گستره عظیم و قدرت اثر بخشی عمیق آنها بر فرد و جامعه کمتر بدان ها پرداخته می شود.
از جمله خشونت روانی و جنسی گسترده که با رواج بی حجابی و برهنگی در بستر جامعه و تشویش ذهن و روان جوانان ایجاد می شود و معمولا در پوشش آزادی فرهنگی قرار گرفته و به تبعات مخرب آن بر فرد خانواده و روابط عاطفی و خانوادگی هیچ گونه اهمیتی داده نمی شود.
این بعد از خشونت به مراتب مخرب تر از خشونت های آشکاری است که روزانه و مستمر توسط قوای قانونی و قضایی کشور کنترل می گردد، چرا که خشونت آشکار غالبا به درگیری مستقیم و غالبا فیزیکی دو یا چند تن معدود و محدود می شود ولی خشونت روانی جاری در عرصه بدحجابی و برهنگی آثاری عمیق گسترده و گاها نسلی در جامعه می گذارد که تبعات آن بر فرد،روان، روابط، خانواده و اجتماع متعلق به وی به جای خواهد ماند.
از همین منظر ساختار مدیریتی جامعه همانگونه که با خشونت آشکار با جدیت مقابله می کند، از منظر حراست از امنیت روانی عاطفی و جنسی در جامعه موظف است با خشونت ناشی از رواج برهنگی و بی حجابی در جامعه نیز مقابله نماید.
بدیهی است پایه های چنین رفتار خشونت باری در فرهنگ عمومی جامعه نهادینه است و نهادهای مسئول در این زمینه مسئولیت سنگینی بر عهده دارند.
نگارنده:فرمانده انتظامی استان سمنان-سرتیپ دوم ستاد جلیل موقوفه ئی
***"حجاب"نتیجه عزت نفس در آدمی است
انسان زندگی می کند برای خویش و برای شکوفایی خویشتن! نه برای دیگران و نگاه توجه و تایید دیگران!و اینگونه است که این جمله ی آشنا معنا می یابد:((حجاب یعنی بی نیاز به هر نگاهی ام، جز نگاه خداوند))
آنچه به انسان معنا و قیمت می دهد، رضایت عمیق و درونی نسبت به خویشتن است و این خشنودی تنها در مسیر حرکت انسان به سمت اهداف و ارزش ها و نیل به قله شکوفایی محقق می شود.
چنانچه هر فردی به هر دلیلی در طول زندگی در مسیر درخشان شکوفایی قرار نگیرد به دامن لذت پناه می برد. لذت های کوتاه و انگیزش های موقت که تسکینی است موقتی بر دردهای عمیق ناکامی!
انسان آگاهانه حال ناخوش زیستن در مسیر نادرست را احساس می کند، ولی درک شجاعت و تحمل لازم برای پذیرش آن را ندارد و لذا در مواجه با آن مکانیسم های غلط رفتاری را بر می گزیند.
مصرف مواد مخدر از جمله مکانیسم های غلطی است که هرچند تسکینی چند ساعته به دردهای وجودی و درونی انسان می دهد ولی آنچه می ماند نهایتا دردی انباشته تر و ترسی بسیار عمیق تر است.
از دیگر مکانیسم ها تمرکز بیش از حد بر ثروت اندوزی تکیه بر وجوه مختلف زندگی مادی از جمله ظاهر، اندام، زیبایی و.... برای جلب نگاه و توجه دیگران، افراط در روابط عاطفی و جنسی و هر آنچه انسان را دچار فراموشی و غفلت از خویشتن نماید.
همانگونه که اشاره شد برهنگی نیز از مکانیسمهای دفاعی در برابر احساسات دردناک ناشی از وجود بی ارزش انسانی در نگاه خود انسان است.
آنجا که ارزشمندی انسان به توجه و تایید دیگران گره می خورد و بهای انسان می شود تعداد چشم هایی که او را می شناسند می نگرند و دنبال می کنند.
ترس مواجه با درون تهی از ارزش و معنای انسان وی را ناچار می سازد برای ایجاد حس ارزشمندی و به تبع آن جذب افراد و نگاه آنان خود را بیاراید، برهنه سازد، جراحی کند و ..... و این مسیر را تا انتها پیش رود.
و انتها! پایانی است که دیگر هیچ نگاهی، هیچ لایک و تحسینی و هیچ دنبال کننده و تماشاگری و حتی هیچ اندازه ثروت و شهرت و قدرتی توان ارضای نیاز شدید ما به ارزشمندی و معنا را نمی دهد.
و این پایان قطعی است!
باید نگاه، تمرکز و توجه ما به درون هدایت گردد. آنگاه که خویشتن خویش مهم ارزشمند و گرانبها شد و این ارزشمندی در نگاه خویشتن نهادینه شد دیگران و نگاهشان کم اهمیت می شود.
آنگاه انسان زندگی می کند برای خویش و برای شکوفایی خویشتن! نه برای دیگران و نگاه دیگران و رضایت دیگران!
و اینگونه است که این جمله ی آشنا معنا می یابد: ((حجاب یعنی بی نیاز به هر نگاهی ام جز نگاه خداوند))
پس ساده زیستی و ابعاد آن، از جمله حجاب، نتیجه احساس ارزشمندی است که خاصیت انسان با معناست و نماد عزت نفس در آدمی است.
نگارنده: سرهنگ سید علی میراحمدی - جانشین فرمانده انتظامی استان سمنان
علت فوت پزشک متخصص در استان فارس در دست بررسی است